انیس الطالبین؛ ترجمه آداب المتعلمین
(١)
مقدمه
٥ ص
(٢)
كتاب آداب المتعلمين
٥ ص
(٣)
فصل اول حقيقت و فضيلت علم
٧ ص
(٤)
كلام برخى در خاصيتبعضى از علوم
٩ ص
(٥)
تفسير علم
١٠ ص
(٦)
فصل دوم در بيان نيت
١١ ص
(٧)
فصل سوم در برگزيدن علم و انتخاب استاد و اختيار همبحث
١٣ ص
(٨)
در بيان انتخاب استاد
١٤ ص
(٩)
نظم
١٦ ص
(١٠)
در بيان اختيار همبحث
١٦ ص
(١١)
پارهاى از وظائف طالب علم
١٧ ص
(١٢)
فصل چهارم در كوشش و مواظبت و ملازمت طالب علمنسبت به تحصيل آن
٢٠ ص
(١٣)
فصل پنجم در ابتداء شروع بدرس و مقدار و ترتيب آن
٢٤ ص
(١٤)
مقدار ابتداء شروع به درس
٢٥ ص
(١٥)
ترتيب قرائت دروس
٢٦ ص
(١٦)
فصل ششم در بيان توكل
٣٤ ص
(١٧)
فصل هفتم در بيان وقت تحصيل
٣٦ ص
(١٨)
فصل هشتم در بيان مهربانى و نصيحت
٣٩ ص
(١٩)
فصل نهم در بيان استفاده
٤٢ ص
(٢٠)
فصل دهم در بيان تقوى در مقام تعلم
٤٤ ص
(٢١)
فصل يازدهم در آنچه موجب حفظ و فراموشى ميباشد
٤٩ ص
(٢٢)
اسباب پيدايش نسيان و فراموشى
٥٠ ص
(٢٣)
فصل دوازدهم در بيان آنچه موجب جلب روزى وزيادى آن و آنچه باعث زيادى عمر و كوتاهىآن مىشود
٥٢ ص

انیس الطالبین؛ ترجمه آداب المتعلمین - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠ - تفسير علم

بواسطه‌اش قبله نماز را بتوان معيّن نمود و اوقات صلوة را تشخيص داد و غير ايندو از احكام ديگر همچون تعيين آجال و اوقات كه پاره‌اى از امور همچون انقضاء عدّه زنان و تعيين اجل ديون بآن موقوف ميباشد كه اينمقدار از تعلّم حرام نيست.

متن:

فامّا تفسير العلم:

فانّه صفة ينجلى بها لمن قامت هى به المذكور فينبغى للطّالب ان لا يغفل عن نفسه و ما ينفعها و ما يضرّها فى اوّلها و آخرها فيستجلب بما ينفعها و يتجنّب عمّا يضرّها لئلّا يكون عقله و علمه حجّة عليه فيزداد عقوبة.

ترجمه:

تفسير علم‌

و امّا تفسير علم پس آن صفتى است كه بواسطه‌اش براى كسيكه اين صفت بوى قائم است آنچه ذكر شد كشف و ظاهر ميشود لذا براى طالب دانش شايسته است كه از نفس خويش و آنچه بنفع يا احيانا مضرّ بحالش است چه در بدو امر و چه در انتها و مراحل آخر از آن غفلت نورزد پس سعى و همّتش بر آن باشد آنچه بنفع نفس و روحش ميباشد جلب نموده و از كلّيّه امورى كه براى نفسش مضرّ است اجتناب و دورى كند تا عقل و علمش بر او حجّت نبوده و بدين وسيله عقاب و عذابش زياد گردد.